temelia si adevarul

                                        Ziua deplină - Proverbe 4:18 

     

     FB Hole

     "Dar cărarea celor drepți este ca lumina strălucitoare, care luminează tot mai mult, până când ziua este deplină" (Prov. 4:18).

     Versetul pe care l-am citit compară calea celui drept cu „lumina strălucitoare”, dar cuvintele traduse mai literal s-ar citi, după cum înțeleg, „lumina zorilor”. Aceasta face ca aluzia lui Solomon să fie mult mai clară și mai izbitoare.

     1     Calea celor răi

     Cei răi au „calea” lor, așa cum indică cele patru versete anterioare. Această figură de stil este familiară : viața este comparată cu o cale. Prin urmare, trăirea vieților noastre este ca și cum am păși pe o potecă. Calea celor răi este modul de viață pe care o trăiesc cei răi și aceasta trebuie evitată cu orice preț, căci, așa cum indică versetul nouăsprezece, ea duce în întunericul nopții, unde poticnirea este sigură mai devreme sau mai târziu.

     2     În aparență, calea merge spre declin

     Cei „drepți” – cei aflați în relații corecte cu Dumnezeu – trăiesc o altă ordine de viață și urmăresc obiective cu totul diferite. Ei au „calea” lor. Este ca lumina zorilor, care, deși răsare încet, totuși crește în strălucire și putere. Soarele răsare și își aruncă razele, care cresc în putere pe măsură ce urcă pe cer spre apogeu, la amiază.

     Aici aluzia se oprește. În natură, soarele este la apogeu doar pentru o clipă, apoi începe inevitabilul declin spre seară și noapte. Nu este așa cu harul ; căci calea celui drept nu va ajunge la „ziua deplină” până când nu va fi atinsă gloria, iar când gloria va fi atinsă, soarele nostru nu va mai apune. Va rămâne în splendoarea apogeului său pentru totdeauna. Aceasta este calea celui drept.

     Într-adevăr, aceasta este o afirmație remarcabilă ! Am înțeles-o cu toții ? Dacă da, remarca care ne va veni cel mai probabil pe buze va fi: „Ei bine, calea celor drepți poate fi așa, dar în general nu pare să fie așa!” De obicei, cu siguranță nu este așa : într-adevăr, credem că am putea merge până acolo încât să spunem că nu arată niciodată așa în lumea asta.

     3     Calea Domnului Isus

     În primul rând, permiteți-mi să vă reamintesc de Cel care a fost prin excelență „ Cel Drept” ( Faptele Apostolilor 7:52 ). Niciun alt drept nu poate fi menționat în aceeași ordine de idei ca El. El este dincolo de orice comparație ; solitar și singur în perfecțiunea Sa. Care a fost calea Lui ? Ei bine, a fost anticipată profetic în Isaia 49, și auzim în acel capitol vocea Lui spunându-ne: „Atunci am zis: În zadar m-am trudit, mi-am cheltuit puterea pentru nimic” (versetul 4). Ne întoarcem la Evanghelii și vedem cât de  deplin s-au adeverit aceste cuvinte ale Sale în viața Sa.

     Când a ieșit pentru prima dată în slujba publică, soarele Său părea să răsară pe cer. La Nazaret, când a vorbit pentru prima dată în sinagoga lor, oamenii s-au minunat de cuvintele de har pe care le-a rostit. Totuși, foarte curând credincioșia Sa i-a stârnit la furie și voiau să-L omoare. De nenumărate ori, mai târziu, au existat momente care promiteau lucruri mai prospere - momente când oamenii au vrut să-L facă Împărat sau când L-au întâmpinat strigând „Osana!” (Matei 21), la intrarea în Ierusalim pe mânzul unei măgărițe, iar dușmanii Săi au scrâșnit dinții de furie neputincioasă spunând că lumea a plecat după El (Ioan 12). Totuși, aceste momente au fost excepții ; tendința generală a căii Sale a fost în direcția opusă. El a fost din ce în ce mai înconjurat de dușmani și de un eșec aparent, până în acea ultimă săptămână fatală din Ierusalim, care s-a încheiat cu moartea Sa.

     Un istoric secular care locuia în Ierusalim în acele vremuri ar fi consemnat public că Isus din Nazaret, care stârnise speranțe atât de mari în sufletele câtorva vizionari - pescari din Galileea și alții asemenea - a suferit o eclipsă rapidă și senzațională. Soarele său a apus printre nori întunecați de tunete. Calea Sa nu a fost deloc ca lumina zorilor, care strălucea din ce în ce mai mult până la ziua deplină, ci mai degrabă ca lumina slabă a unei după-amieze de iarnă foarte furtunoasă care se stingea din ce în ce mai mult în întunericul negru al nopții. Acesta a fost, în mod evident, verdictul lumii.

     Care a fost corect ? Verdictul lumii sau verdictul Predicatorului inspirat al lui Israel ? Cântăm uneori:

     „Calea Ta a dus doar la cruce”?

     Numai la cruce ? Da, cu siguranță, dacă ne limităm gândurile la calea Lui pământească, așa cum o face atât de dulce și potrivit imnul. Dacă, însă, ne ridicăm privirea dincolo de calea Lui pământească, atunci putem spune cu triumf că nu a dus doar la cruce, ci și la glorie, așa cum arată atât de clar Psalmul 16 .

     Adevărul este, desigur, că ochiul divin vede în fiecare cale ceea ce nu este cunoscut simplului istoric. Pe măsură ce Tatăl privea în jos la Fiul Său iubit, ce vedea El ? El vedea tot ce era frumos la vremea lui. Harul strălucea pretutindeni ; în pruncie, în adolescența Sa, în maturitatea Sa. Pe măsură ce creștea în înțelepciune și statură, lumina care răsărise în El creștea în putere. Când a ieșit în sfârșit în lucrarea publică, atunci o „mare lumină” a strălucit peste „poporul care zăcea în întuneric” ( Matei 4:16 ). Soarele cerului răsărise peste ei. Și, în ciuda a tot ce s-a făcut împotriva Lui, lumina a continuat să strălucească pe fundalul întunecat al păcatului omului. Cu cât era mai mult încercat, cu atât lumina strălucea mai mult spre gloria lui Dumnezeu. Când părea că în sfârșit omul L-a stins definitiv prin moarte, atunci strălucirea Lui a atins cu adevărat apogeul, căci în așteptarea morții El a spus: „Acum Fiul Omului este glorificat și Dumnezeu este glorificat în El. Dacă Dumnezeu este glorificat în El, și Dumnezeu Îl va glorifica în Sine și Îl va glorifica îndată” ( Ioan 13:31-32 ).

     Din punctul de vedere al omului,, moartea Lui era sfârșitul a toate pentru El. Din punctul de vedere al lui Dumnezeu, era începutul a toate. Pentru unul, era punctul cel mai de jos al umilinței Sale ; pentru Altul, punctul cel mai înalt al gloriei Sale. Pentru unul, era stingerea soarelui Său în noapte ; pentru Altul, stabilirea permanentă a soarelui Său la apogeul splendorii sale, căci manifestarea gloriei morale într-o măsură infinită, care a avut loc în moartea Sa, a fost imediat urmată de înălțarea Sa în gloria Tatălui, care va fi încă manifestată în această lume și înaintea universului.

     Calea „Celui Drept”, în ciuda a ceea ce părea a fi, a ajuns la „ziua deplină” în prezența Tatălui. Calea Lui este o cale desăvârșită într-un sens în care nu se poate spune despre nimeni altul. Nimeni altul nu a încheiat-o așa cum a făcut-o El. Totuși, toți cei care au avut privilegiul de a fi slujitori ai lui Dumnezeu, au fost la fel în această privință, aceea că aparenta înfrângere și eșec le-au urmat pașii, și aceasta nu întotdeauna din cauza propriului lor eșec personal, ci uneori doar din cauza credincioșiei lor personale. Acest lucru este adevărat indiferent dacă ne gândim la sfinții din Vechiul Testament sau din Noul Testament.

     4     Calea lui Moise

     Gândiți-vă la Moise. Ce început minunat când, cu credința și curajul date de Dumnezeu, s-a împotrivit puternicului faraon și magicienilor săi. Priviți-l stând pe celălalt țărm al Mării Roșii, întinzând toiagul lui Dumnezeu ! Ascultați cântecele de biruință dintr-un milion de glasuri ! Nu a fost magnific ? Nu ar fi trebuit să spunem cu toții că soarele său a atins apogeul amiezii? Dar apoi urmărim povestea celor patruzeci de ani petrecuți în pustie. Blândețea și răbdarea sa erau cu adevărat remarcabile ; totuși, poporul de sub stăpânirea sa era din ce în ce mai dificil și dezamăgitor, până când, aproape la sfârșitul acelei lungi încercări, marele legiuitor a cedat și a vorbit neinspirat cu buzele sale (Num. 20). Să nu ne mirăm de acest lucru. Noi am fi cedat înainte să treacă patruzeci de zile, în timp ce el a îndurat timp de aproape patruzeci de ani. În cele din urmă, însă, a izbucnit și a zis : „Ascultați acum, răzvrătiților; oare vă vom scoatem apă din această stâncă?”, lovind stânca de două ori în mânia sa.

     Vai! bietul Moise. Acele buze ale lui, pe care Dumnezeu le luase ca gură, emiseseră cuvinte mânioase care, în mod evident, nu erau cuvintele lui Dumnezeu, ci Îl reprezentau în mod greșit. Prin urmare, păcatul său a fost mare, iar pedeapsa sa, în mod corespunzător, mare. El a pierdut intrarea în Canaan. Intrarea triumfală în țara făgăduinței, pe care trebuie să o fi așteptat cu nerăbdare ca o continuare potrivită a exodului său triumfător din Egipt, nu s-a realizat niciodată. Ce ar spune istoricul secular ? Fără îndoială, ar fi spus că, deși soarele prosperității lui Moise a atins apogeul în momentul exodului, acesta a decăzut în timpul șederii în pustie și a apus în nori la granițele țării făgăduite.

     Dar oare chiar așa a fost ? Întoarceți-vă privirea spre muntele transfigurării, așa cum este consemnat în Evanghelii, și vedeți-l arătându-se în glorie în compania Fiului lui Dumnezeu. A apus soarele său? Nu, a strălucit din ce în ce mai mult până la ziua deplină.

     5     Calea lui Ilie

     Gândiți-vă la Ilie, o altă figură remarcabilă a Vechiului Testament. Nu vedem oare lucrurile funcționând exact în același mod și în cazul lui ? Când îl vedem, singur și neajutorat, confruntându-se cu cei opt sute cincizeci de profeți pe Muntele Carmel, cu Ahab, Izabela și oamenii din spatele lor, el apare ca fiind cel mai mare erou dintre toți eroii Vechiului Testament. Când focul a căzut din cer, ce triumf copleșitor! Era într-adevăr amiază pentru el. Da, dar iată-l câteva zile mai târziu, sub ienupăr și plin de frică de Izabela. Soarele lui apusese într-adevăr cât era zi. Și după aceea, Horeb, și un alt profet uns în locul lui. Cum părea că lumina lui se stinsese ! Dar oare așa era ?

     Pe muntele transfigurării stă și el împreună cu Isus. Și el are gloria strălucind pe capul său. La urma urmei, nu este noapte pentru el. Este zi deplină.

     6     Calea apostolului Pavel

     Printre urmașii Domnului există un singur om despre a cărui viață sunt consemnate multe în Noul Testament. Există unul , Apostolul Pavel. Cum a fost calea lui?

     Calea sa de creștin a început când Fiul lui Dumnezeu, mai strălucitor decât soarele la amiază, a strălucit asupra lui din glorie. El a devenit vasul ales pentru a duce numele Mântuitorului la națiuni și cu toții știm câte ceva despre munca lui devotată. Ne amintim cum a evanghelizat din Ierusalim în împrejurimi până în Iliria (Rom. 15) cu mare putere și succes dat de Dumnezeu ; atât de mult încât pentru cei mai înverșunați adversari ai săi, el și colaboratorii săi au devenit cunoscuți drept „Aceștia care au răscolit lumea ”. Ne gândim la adunările pe care le-a întemeiat ca un arhitect înțelept și cum, pentru o vreme, părea că nimic nu-i putea opri progresul.

     Dar dintr-o dată părea că i se pune capăt. Lanțuri și închisoare nu numai că îl așteptau, dar chiar îl țineau legat. Și apoi trădarea s-a instalat definitiv printre adunări, iar propriii săi copii în credință s-au îndepărtat de el și l-au părăsit în ceasul în care majoritatea ar fi putut să-i fie o alinare. În cele din urmă, bătrân, obosit de luptă, părăsit, ca un sărac cerșetor bătrân care era ca gunoiul lumii, a stat în picioare în fața puternicului Cezar și și-a încheiat cariera sub secure în afara orașului imperial. Calea acestui creștin model nu a făcut excepție de la regulă. De asemenea, părea ca soarele care apune, coborând din ce în ce mai mult spre cea mai întunecată noapte.

     Așa părea să fie. Dar, în realitate, lucrurile stăteau cu totul altfel. Pentru Pavel însuși, martiriul său care se apropia nu era decât jertfa sa, plecarea sa, iar ochiul său era ațintit prin credință asupra „coroanei dreptății” care îl aștepta atunci când calea ascendentă pe care o parcurgea avea să se încheie în ziua deplină a arătării Domnului.

     7      Chiar și astăzi, "până când ziua este deplină"     

     Și acum am o întrebare de pus. De ce ar trebui să ne așteptăm noi, creștinii secolului al XX-lea, ca drumul să fie diferit pentru noi ? Avem noi oare un drept special să fim purtați la cer pe paturi pufoase, în mijlocul soarelui și florilor, în timp ce toți ceilalți navighează prin mări furtunoase ale încercărilor și persecuțiilor ? Este oare datoria noastră să ne simțim șocați și scandalizați dacă dificultățile par să ne urmărească pașii? În niciun caz. Este exact ceea ce ar trebui să ne așteptăm. Este la fel de adevărat astăzi ca și acum nouăsprezece secole, că „trebuie să intrăm în Împărăția lui Dumnezeu prin multe necazuri” ( Faptele Apostolilor 14:22 ). S-ar putea să nu avem parte de necaz sub forma unei persecuții exterioare din partea lumii. Totuși, îl avem în sânul bisericii mărturisitoare (al bisericii de nume, fără realitatea credinței, n.t.) dacă nu vine din exterior.

     Există multe dificultăți astăzi. Ele ne înconjoară la tot pasul – dificultăți eclesiastice, dificultăți în afaceri, dificultăți în familie – toate acestea sunt dificultăți pe care nu le-am simți dacă nu am fi creștini, având dorința de a umbla pe o cale plăcută lui Dumnezeu. Ce înseamnă acestea?

     Vreau să spună că bietul nostru soare apune rapid și ziua noastră este aproape pe sfârșite? Nu vreau să spun asta. Trebuie doar să trecem prin ele cu credință și cu curajul născut din credința în Dumnezeu și ele vor da naștere răbdării, experienței și speranței în noi. Astfel, ele vor face loc înăuntru nostru pentru strălucirea iubirii lui Dumnezeu, revărsată în inimile noastre ca lumina soarelui de către Duhul lui Dumnezeu care ne-a fost dat. Va fi un mare câștig spiritual.

     În loc ca strălucirea acelei lumini să se diminueze, din ce în ce mai palidă odată cu trecerea zilelor, ea va fi din ce în ce mai luminoasă și mai luminoasă odată cu creșterea zilei — până la ziua deplină.

     Ziua deplină va sosi definitiv când în sfârșit Hristos va fi așezat în locul Său de glorie, conform planurilor lui Dumnezeu. Acel moment îl așteptăm cu toții, fie că este Moise, Ilie, Pavel sau noi înșine. Când regele este încoronat în Abația Westminster, sunt prezenți nobili regatului, fiecare cu coroana în mână ; iar aceasta trebuie să rămână în mână până când regele este încoronat. Apoi, când coroana imperială se odihnește pe capul suveranului, fiecare nobil își asumă propria coroană și nu înainte.

     Așa trebuie să fie și așa va fi în veacul care va veni. Când Hristos va fi glorificat în public, noi vom fi glorificați împreună cu El. Când va fi încoronat, „ziua deplină” va fi sosit pentru El și pentru noi.

                          ................................................//................................................